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      日月相推而為易

      來源:大易策劃作者:大易策劃時間:2013-12-23點擊:10007
      日月為明,日月是分開的,所以明的組詞有分明、亮明、挑明等。挑明就是一邊挑一個日一邊挑一個月,引申為分辨清楚明白之意。《易》曰:“日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。”推衍清楚日月就會明白。明白什么?明白道,明白理,明白法,明白術!道為源頭,理為根本,法為主干,術為枝葉。人不明日月四時之交替,就不能辨是非、明事理。不明日月之規律,就不能悟透陰陽之道;不知陰陽之道,就不能通曉醫理、兵法……就不能盡人事。

      因此,要想明白,就必須得研究清楚日月,弄懂日月。    日月合在一起為明,那么日月是什么呢?日月就是易。日月相推而生明,  日月相推而生易,知易則明!甲骨文中“易”字的寫法就是日在上月在下。日有光,月才有光。日月有光,天地才有光。而月食之時,日月無光,天地同樣也無光。但是是真的無光了嗎?不是!這時的光全都在日月的內部,是一種“韜光養晦”的境界。

      此外,日月之道在生活中處處也有體現。如朋友的“朋”字,是積月為朋。而月有陰晴圓缺,有朔滿盈晦。由此我們知道,朋友有好有差,有親有疏,且是不斷變換的。再如我們常說的“不可同日而語”,原本意為任何事物都是有變化的,不能同太陽一樣來論持久。而此句現在的泛化之義已經遠遠偏離了它的本義。
         
      易與天地準,坤卦曰:“西南得朋,東北喪朋。”表明月出于西南而隱于東北,與天象是完全對應的。所以說易是日月之道的體現,通曉了易,自然也就能領悟日月的運轉之機,最終達到“日月相推而明生”的境界。
         
      然而并不是一份耕耘就有一份收獲。學易之路是艱苦的,易學研究者若能問鼎“明生”的境界,必然常有事半功倍之益。


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